«Если шофар покрыли снаружи золотом и его звук изменился — он негоден» (трактат Рош а-Шана 27б). «И даже если звук изменился в лучшую сторону» (комментарий РИТВА).
Вопрос:
В одной из общин габаи наклеили на шофар красивую наклейку, на которой были указаны адрес и название синагоги. Община использовала данный шофар для трубления в Рош а-Шана, однако теперь члены этой общины сомневаются, исполнили ли они заповедь?
Ответ:
В «Шулхан Арух» (586:16) сказано: «Если покрыли шофар золотом в месте прикладывания рта — такой шофар негоден, а если не в месте прикладывания рта — годен; покрыли внутри — негодный, а если снаружи — годный, при условии, что звук шофара не изменился, оставшись таким, каким он был и раньше».
И поэтому, в нашем случае, если звук шофара из-за наклейки изменился, община свой долг не исполнила.
Если же неизвестно, изменился ли звук шофара, написано в «Шулхан Арух а-Рав», что обычно из-за незначительного покрытия звук шофара не меняется, из чего следует, что если покрыли слоем, который больше, чем «незначительный» — то, изменился ли звук шофара, находится под сомнением и, возможно, он всё же изменился и шофар стал некошерным.
И кто может с точностью определить, какое именно покрытие считается «бо́льшим, чем незначительное». И так же сказано в «Шевет а-Кеати» (4:160).
И смотри «Тур» (там, и «Мишна Брура» подпункт 72) от имени РАМБАНа, где говорится, что неправильно поступают те, которые наносят на шофар красками различные изображения, и написал РАМБАН, что, возможно, из-за этого считается, что форма шофара изменилась.
И видится, что если есть там нееврей, то следует попросить его снять наклейку, поскольку это будет считаться составным запретом мудрецов посредством нееврея, что разрешено.
