Некоторые задают вопрос: разве не ослабевает со временем вера в слова Ребе о том, что «вот-вот придёт Мошиах»? На первый взгляд кажется, что чем дольше продолжается изгнание, тем труднее сохранять прежнюю убеждённость.
Однако на самом деле всё наоборот.
Ребе никогда не говорил о приходе Мошиаха как о возможности или предположении. Это не было «может быть», «вероятно» или «будем надеяться». Ребе провозглашал это как ясную и определённую реальность, связанную с его пророческим возвещением: «Вот идёт Мошиах».
Вместе с тем Ребе объяснил, что раскрытие Освобождения зависит также от нас. Если бы евреи действительно кричали «До каких пор?!» от всей души, а не только потому, что так положено, Мошиах уже давно раскрылся бы. Поэтому сегодня этот крик может быть ещё более искренним и настоящим.
Но главное заключается в другом.
Слова Ребе нельзя сравнивать с прежними периодами, когда речь шла о благоприятном времени для прихода Мошиаха. Ребе сообщил миру не о благоприятном моменте, а о свершившемся факте: работа по очищению мира завершена и всё готово к Освобождению.
Именно поэтому ожидание раскрытия Ребе Короля Мошиаха не является одной из многочисленных кампаний или временных инициатив. Оно связано с самой реальностью, в которой мы живём.
Из этого вытекает важнейший вывод. Связь хасида с Ребе всегда выражалась в том, что хасид живёт тем, чем живёт сам Ребе. В разные периоды это проявлялось по-разному. Были времена борьбы за еврейство в Советском Союзе. Были годы, когда особое место занимали воспитание детей, тфиллин или другие кампании.
Однако в последние годы всё изменилось. Ребе поставил тему Мошиаха в центр всей жизни ХАБАДа. Более того, он неоднократно подчёркивал, что глава поколения является Мошиахом поколения. Поэтому естественно, что хасиды стали жить этой темой и связывать с ней всё своё служение.
Кульминацией этого стало открытое поощрение Ребе провозглашения: «Йехи Адонейну Морейну ве-Рабейну Мелех а-Мошиах ле-олам ваэд» — «Да здравствует наш господин, учитель и Ребе, Король Мошиах, во веки веков!»
Для меня совершенно очевидно, что именно здесь находится главный практический вывод всей темы Мошиаха. Когда в начале 90-х годов Ребе сотни и тысячи раз поощрял это провозглашение перед всем миром, он тем самым показывал, что оно является не случайной деталью, а центральным выражением веры в Освобождение и подготовки к его наступлению.
Поэтому вопрос должен звучать не так: почему хасиды провозглашают «Йехи»? Наоборот: как может хасид оставаться безразличным к тому, что сам Ребе столь настойчиво поощрял?
Народ провозгласил «Йехи Адонейну», и Ребе открыто поддержал эту декларацию. Позже она стала песней, но сначала это было именно провозглашение, которое Ребе одобрил и поддержал.
После этого члены «Комитета по распространению бесед» даже обратились к Ребе с вопросом, можно ли добавлять к его имени титул «Король Мошиах». Ребе ответил, что он не видит в этом никакой проблемы и дал согласие.
Провозглашение «Да здравствует Король Мошиах!» является не просто лозунгом и не просто песней. Это выражение того, чем живёт сам Ребе!
Сегодня, когда мы не видим Ребе, наша ответственность стала ещё больше. Именно сейчас необходимо быть проникнутыми призывом Ребе «Сделайте всё, что в ваших силах» и жить ожиданием немедленного Освобождения.
Поэтому провозглашение «Йехи Адонейну» является не второстепенным вопросом, а одним из главных проявлений связи с Ребе и веры в то, что его раскрытие как Короля Мошиаха может произойти в любой момент.
Именно поэтому после каждой молитвы евреи должны открыто требовать раскрытия Мошиаха. Ведь если всё уже готово к Освобождению, то самым естественным выражением этой веры становится провозглашение: «Да здравствует наш господин, учитель и Ребе, Король Мошиах, во веки веков!»
