Предлагаю вам задуматься над вопросом: «В чем секрет выживания нашего народа и что помогло ему сохраниться с момента, когда он был объявлен „королевством священнослужителей и народом святым“, и вплоть до наших дней?».
Может быть, дело в богатстве и силе? Нет. Объективный анализ нашей тысячелетней истории показывает, что причина выживания еврейского народа заключается вовсе не в материальном богатстве и не в физической силе. Даже во времена наивысшего процветания, в период правления короля Шломо (Соломона), еврейский народ и еврейское государство не могли сравниться с такими империями, как Египет, Ассирия и Вавилон.
Может быть, дело в чувстве родины? Нет. Причина эта не связана ни с родиной ни с государственностью. У еврейского народа на протяжении большей части его истории не было независимого государства — он жил в диаспоре.
Может быть, дело в общем языке? Нет, дело не в этом. Это ясно из того факта, что уже в библейские времена арамейский язык в быту начал заменять собою Святой язык. Более того, часть Священного Писания и почти весь Вавилонский Талмуд, Зоар и многие другие тексты написаны по-арамейски. В эпоху Маймонида разговорным языком для большинства евреев стал арабский, а в более поздние времена — идиш и другие языки.
Может быть, дело в общей культуре? Нет, и не в общей для всех евреев светской культуре, так как она коренным образом менялась от одной эпохи к другой.
Единственный фактор, общий для всех периодов еврейской истории во всех странах и при всех обстоятельствах, — это Тора и заповеди, которые евреи неизменно соблюдали в своей повседневной жизни.
Конечно, периодически возникали группы «инакомыслящих», пытавшихся отойти от иудаизма: идолопоклонники во времена Первого Храма, эллинисты времен Второго Храма, сторонники ассимиляции в Александрии, караимы и т.п., — но из них практически никто не уцелел. Любой объективный историк признает, что определяющими факторами нашего существования и выживания являются наша преданность Торе и практическое соблюдение ее заповедей в повседневной жизни.
Секрет нашего выживания в том, что мы — «народ, который живет обособленно». Каждый из нас верит в Единого Б-га и живет по законам Единой Торы — вечной и неизменной.
Наша «особость», независимость нашего мышления и поведения — не слабость наша, а сила. Только следуя этим путем, мы сможем выполнить миссию, возложенную на нас Б-гом, — быть «царством священников и народом святым» и потому «сокровищем среди народов».
