В последние годы организации работников творческих индустрий во многих странах выступают против использования искусственного интеллекта без согласия и компенсации авторов. В Великобритании профсоюз Bectu, объединяющий около 40 тысяч работников медиа и индустрии развлечений, добивается защиты творческих работников в эпоху ИИ. В Австралии профсоюз MEAA проводит кампанию «Stop AI Theft», требуя законов, которые позволили бы авторам контролировать использование их произведений для обучения искусственного интеллекта и получать за это компенсацию.
Причины такого беспокойства понятны. Контент-мейкеры, видеомонтажёры, художники и дизайнеры видят, как часть их прежней работы выполняют машины. Однако возникает удивительный парадокс: современный искусственный интеллект стал возможен именно благодаря огромному объёму человеческого творчества, накопленного предыдущими поколениями. Иными словами, человечество создало инструменты, которые теперь способны значительно облегчить его собственный труд.
Но с точки зрения хасидизма на происходящее можно и нужно посмотреть совершенно иначе.
Врата мудрости раскрываются
В святой книге «Зоар» предсказано, что в шестом тысячелетии откроются «врата мудрости свыше» и «источники мудрости внизу», чтобы подготовить мир к седьмому тысячелетию — эпохе Освобождения. Любавичский Ребе Король Мошиах объясняет, что научно-технический прогресс — это не просто развитие цивилизации, а часть прямого процесса подготовки мира к Геуле.
Поэтому появление искусственного интеллекта — это проявление того, о чём говорили наши мудрецы: всё больше скрытых возможностей творения становятся доступны человеку.
Разумеется, любая технология должна использоваться в соответствии с еврейским законом и под руководством авторитетных раввинов. Но сама возможность за считанные секунды создавать тексты, изображения, анализировать огромные массивы информации и выполнять сложнейшие операции заслуживает совершенно другого взгляда.
Первые плоды и глава «Ки Таво»
Эта мысль особенно созвучна недельной главе «Ки Таво». Слова её начала — «Когда ты придёшь в землю...» — описывают состояние человека, который уже пришёл к цели и пользуется плодами Земли Израиля.
Главная тема первых стихов — заповедь о первых плодах. Человек долго трудится, получает урожай и приносит его в Храм, признавая: всё полученное — это дар Всевышнего. Ребе Король Мошиах объясняет, что это относится не только к сельскому хозяйству. Даже то, что человек считает результатом своего труда, является полученным от Творца благословением.
Человечество вложило огромные силы в развитие науки и культуры, и теперь мы получаем «первые плоды» этого труда в виде технологий. Вместо того чтобы воспринимать каждое достижение как угрозу, необходимо научиться использовать его для добра — для распространения Торы, увеличения знания и более эффективного исполнения своего предназначения.
От изгнания — к Освобождению
Алтер Ребе пишет в 37-й главе книги «Тания», что окончательное совершенство эпохи Мошиаха зависит от наших действий во время изгнания. Задача состоит не в том, чтобы убежать от материального мира, а в том, чтобы раскрыть в нём святость.
В 1992 году Ребе объявил, что вся необходимая работа для наступления Освобождения уже завершена. Сегодня инструменты ИИ освобождают человека от механической и тяжёлой работы, позволяя направить силы на то, что действительно важно — изучение Торы и духовное служение.
Протесты против ИИ показывают, что люди справедливо хотят защитить свой труд. Но одновременно стоит увидеть главную суть: мир получил инструменты, способные высвободить человеческий потенциал для более высоких целей.
Пророк говорит: «И наполнится земля знанием Всевышнего, как воды покрывают море».
Задача нашего поколения — не бояться этого будущего, а научиться жить в реальности Освобождения уже сейчас: использовать достижения науки и искусственного интеллекта для распространения Торы и подготовки всего мира к раскрытию Ребе Короля Мошиаха!
