В Израиле продолжается политическая дискуссия вокруг позорных соглашений Осло, подписанных в 1990-х годах и ставших основой так называемого израильско-арабского урегулирования. Критики соглашений утверждают, что они не привели к устойчивому миру или безопасности и закрепили длительный территориальный и административный статус-кво в Иудее и Самарии.
Об этом пишет Маоз Друскин — писатель и комментатор, специализирующийся на вопросах еврейской идентичности и антисемитизма.
В мае депутат Кнессета Лимор Сон Хар-Мелех внесла законопроект, предусматривающий отмену соглашений Осло. Инициатива предполагает прекращение деления Иудеи и Самарии на зоны A, B и C и установление полного израильского суверенитета над территорией.
Законопроект передан в Министерскую комиссию по законодательству. По данным израильских СМИ, обсуждение было отложено по просьбе премьер-министра Биньямина Нетаниягу для дальнейшего рассмотрения и координации. Вопрос остаётся в повестке части членов правящей коалиции.
Соглашения Осло были подписаны в 1990-х годах и предусматривали поэтапный процесс урегулирования израильско-арабского конфликта. В их рамках Иудея и Самария были разделены на три административные зоны: зона A — под арабским гражданским и силовым контролем, зона B — под арабским гражданским контролем и частичным израильским контролем в сфере безопасности, зона C — под полным израильским контролем.
Документ рассматривался как временная основа для достижения окончательного мирного соглашения. Окончательное урегулирование достигнуто не было.
Сторонники отмены соглашений заявляют, что действующая система не обеспечила стабильности и безопасности. Они также указывают на изменения в региональной политике, включая признание США израильского суверенитета над Голанскими высотами и перенос американского посольства в Иерусалим.
Иудея и Самария рассматриваются лицами как территория стратегического значения, в том числе из-за географического положения относительно центральных районов страны и границы с Иорданией.
В своей статье Маоз Друскин пишет: «Что касается меня, выбор очевиден. Если поселенцы готовы жить, строить и помогать обеспечивать безопасность Иудеи и Самарии — пусть так и будет. Многие считают, что в ближайшие годы еврейское население региона будет значительно расти. Как светский израильтянин, я предпочёл бы, чтобы будущее Иудеи и Самарии определялось израильскими еврейскими общинами, а не силами, поддерживающими ХАМАС или стремящимися к уничтожению Израиля».
Друскин добавляет, что «будущее Иудеи и Самарии будет определяться не соглашениями, подписанными более тридцати лет назад. Оно будет определяться теми, кто готов строить, защищать и обеспечивать безопасность этой земли для будущих поколений израильтян».
Настоящий мир и безопасность придут только тогда, когда весь еврейский народ объединится вокруг своих истинных ценностей, приближая окончательное и полное Освобождение.
