Согласно каббале нужно очень старательно относиться к омовению рук после трапезы, так как с помощью этого человек дает противоположной святости стороне ее долю и отгоняет ее от себя.

Не следует прикасаться к продуктам питания и напиткам перед ритуальным омовением рук после утреннего пробуждения, чтобы к еде не пристала духовная нечистота.

Нужно поступить следующим образом: человеку следует произнести благословение в вестибюле бани и сразу выпить воду имея при этом в виду, что он намеревается продолжать пить в бане.

Сказано в Талмуде: «Если человек ест не вытерев рук, то он как будто бы ест ритуально нечистый хлеб».

Есть мнение, что это относится к вину или приносящим удовольствие напиткам, но воду можно пить одним глотком даже из большого стакана.

Особенности омовения рук после того, как человек справил нужду и затем хочет начать трапезу, а также в случае когда он отлучился по нужде посреди трапезы.

Вода, используемая для выпечки мацы на Песах, все равно должна быть взята из одного из рек, колодцев и источников.

Накануне субботы и праздника нельзя ни есть, ни пить — даже глоток воды — начиная с того времени, когда нужно делать кидуш, пока не сделали кидуш.

Единственной жидкостью, которую можно использовать для омовения рук перед едой, является вода; в особенности это так согласно каббале.

На практике закон зависит от того, является ли намерением человека изменить цвет воды или он просто хочет очистить туалет. Во втором случае это допустимо, а в первом — запрещено.

Многие авторитеты разрешают использование общественных контейнеров с горячей водой, когда нет другого варианта.