Человек не должен падать духом и грустить после появление у него посторонних мыслей во время молитвы.

И он также принимает на себя власть Его, дабы Он был его владыкой, дабы служить Ему, творить волю Его всеми способами, какими раб может служить.

В белом одеянии и молитвенном покрывале и подштанниках кантор домолился до конца, а Алтер Ребе прокомментировал позднее: «Не трожьте его, это сама книга „Тания“ молится в его лице».

Но Ребе сказал: «То, что Алтер Ребе написал в молитвеннике, нельзя исправлять. Есть есть изменение — об этом можно написать только внизу в сноске».

Нужно объединить неограниченный свет с аспектом божественности, являющейся источником ограниченного мира, и посредством этого привлечь бесконечный свет также и в эти миры, включая наш материальный мир.

Если человек помогает беднякам, затрачивая на это значительные духовные усилия, Всевышний высоко оценивает его поступки.

Сказанное выше касается лишь тех, кто нагло ведет себя, заводя во время молитвы разговоры на посторонние темы...

Впоследствии, он рассказал, что произносил некоторые строчки из книги «Тания».

У каждого еврея есть любовь к Творцу, но это не работа, это природа еврея. А работа — это против природы. И начать надо так, как там написано.

Изменения молитвы в Йом-Кипур. Качества евреев.

Сосредоточенность в молитве. Изучение Торы.

Переход на молитву ХАБАД (окончание). Добавление имени. Непонимание книги «Тания». Изучение брошюры «Пусть снарядятся из вас».

Исправить ошибки при повторении глав из книги «Тания». Не начинать молиться поздно. Неуместно говорить, что углубленные размышления ничего не стоят.

Восполнение молитвы «Шма Исраэль». Не прерывать изучение книги «Тания».

Стоит ли продолжать изучение книги «Тания»? Как избежать мешающих мыслей во время молитвы?

Изучение хасидизма. Помощь в связи с годом «шмита».