Возникает вопрос: если по закону Торы и мудрецов требуется только три стены, то почему обычай изменился до такой степени, что в нем идет речь о четвертой стене, а в песне поется об этом так, как будто это общепринятая практика?

Удары ветками ивы о землю представляют собой действие, являющееся подобием строгости и суда. И их именно пять, что указывает на пять проявлений «строгости», которые надо смягчить.

Именно эти четыре вида растений предназначены для того, чтобы привести и раскрыть в творении Бесконечный Свет Единого Б-га, Свет, который раскрывает Его Единство.

Праздники Песах, Шавуот и Суккот соответствуют трем праотцам. Также эти три праздника соответствуют рукам и туловищу человека.

Эта иерархия власти действительна только в настоящее время, но с приходом Мошиаха роли поменяются местами, и Давид будет подниматься все выше и выше, и он станет тем, кто одаривает всех, включая Йосефа.

Странные мановения евреев, мотающих букет во все стороны света а затем к сердцу — объясняются так: они совершают притяжение Света Единства с уровня выше разделений к сердцу — месту, в котором покоится способность человека к пониманию.

Есть много сердец: одно плюс множество. Но от еврея требуется служение Всевышнему всем сердцем, всеми эмоциональными силами, чтобы все наши помыслы и желания были направлены только к Нему.

К первому дню праздника каждый еврей стал «эзрах» («житель»), то есть душа каждого еврея наполнилась Светом Всевышнего и воссияла!