Надевание тфиллин — заповедь, с которой 13-ти летний еврейский мальчик начинает взрослую жизнь. Надевая тфиллин ежедневно, вы тем самым подтверждаете свою принадлежность к еврейству.

Одним из основных вопросов, ежедневно встающих перед каждым хасидом ХАБАДа, является: как реально начать жить Освобождением и как привести Освобождение для всего еврейского народа?

Страдание во время изгнания и радость Освобождения зависят от сердца. Причина этого заключается в том, что сердце чувствует еще до того, как разум понимает.

Но ведь в будущем все евреи станут отдалены от мирских путей, тогда почему все евреи получат надел в ханаанской земле?

Мудрость и ум называются пищей: как пища усваивается организмом человека до полного объединения с ним, так и духовные ценности облекается в душу человека и его разум и охватывается ими.

Когда еврей услышал ответ Алтер Ребе, то задумался над этим и понял, что в течение всей своей жизни он достиг эмоционального уровня наподобие животного — и упал в обморок.

Существует автоматизм сердца. Это означает, что сердце может работать совершенно независимо от мозга. И так оно и работает по природе.

Система ХАБАДа устанавливает, что хотя вера в Б-га является основой жизни еврея, но есть необходимость основать эту веру с помощью понимания разумом.

Десять сил души, составляющие разум и силы эмоций. Хохма – первый проблеск мысли, Бина – ее развитие, Даат – связь мысли со Всевышним. От действия этих трех ступеней разума рождаются любовь к Б-гу и страх пред Ним. Глава четвертая Три одеяния Б-жественной души – мысль, речь и действие, связанные с Торой и заповедями. Единство с Б-гом, достигаемое через одеяния Б-жественной души.

Однако, разум далеко не всегда управляет поступками. Каждый из нас, конечно, сталкивался с проявлениями человеческой деятельности, не подчиненными разуму. Глупости, необдуманные поступки, о которых кто-то впоследствии, может быть, жалел, а может — вспоминал с улыбкой.

Очерк «Изучение хасидизма» написан 6-м Любавичским Ребе рабби Йосеф-Ицхаком Шнеерсоном. В нем разбирается вопрос о необходимости изучения одного из важных аспектов Торы, названного Хабад, и убедительно показано, что при надлежащих усилиях, приложенных каждым, изучающим хасидизм, это учение поддается пониманию.

Подлинное же первичное существование может быть отнесено только к одному Б-гу, абсолютно Первичному и Вечному.

Наш мир полон насилия и несправедливости. Правонарушения и преступность среди молодежи неуклонно возрастают. У всех этих явлений одна основополагающая причина — конфликт между сердцем и разумом, между сердцем с его страстными желаниями и разумом с его логическими рассуждениями.

Мителер Ребе объясняет, что есть три вида разума: естественный разум, человеческий разум и Божественный разум...