В нашем обществе совершаются глобальные преобразования благодаря современным структурам экономики, образования и науки. Анализируя изменяющиеся параметры современной жизни, нетрудно заметить некоторые тенденции, которые являются признаками Эры Мошиаха.

Одна из причин того, что человек хочет сделать «гиюр» (принять еврейство), заключается в том, что он ищет духовности. Разочаровавшись в нагромождении всяческих «религий», он понимает, что только в Торе можно найти смысл в жизни... Многие задают вопрос: если сегодня действительно Дни Мошиаха, то нужно просто сообщить всем, что принятие в еврейство закончено. Почему же на практике этого не происходит?

Мы знаем, что в Дни Мошиаха произойдут изменения по сравнению с тем, что было в изгнании. Так, например, символ страдания — пост — перевернется в ни с чем не сравнимую радость.

По всем признакам наше поколение — последнее поколение изгнания и первое поколение Освобождения! Мы уже завершили все аспекты нашей работы и уже готовы к настоящему и полному Освобождению посредством праведного Мошиаха прямо сейчас.

В книге «Зоар» сказано, что в 600-м году 6-го тысячелетия (1840 г. н.э.) «Откроются ворота мудрости сверху и фонтаны мудрости снизу, и мир будет готов к вступлению в 7-е тысячелетие»...

Мы уже учили, что в дне поста заключено скрытое добро, есть у этого дня хорошая, праведная цель, поэтому он и называется «благоприятным днем». Особенно это относится к посту 17-го Тамуза, так как число 17 соответствует слову «добро».

Поэтому так жаждет весь Израиль, пророки его и мудрецы прихода Короля Мошиаха — чтобы освободиться от власти злодейского царства, которое не дает евреям возможности изучать Тору и исполнять заповеди как подобает, чтобы, обретя покой, посвятить себя постижению мудрости и удостоиться жизни в грядущем мире.

В Талмуде есть два мнения, что будет происходить в Дни Мошиаха. Либо начнутся чудеса, либо мир останется таким, как и прежде, только прекратится порабощение евреев народами мира.

C помощью исполнения заповедей в полной мере в первый период Дней Мошиаха весь мир очищается до такой степени, что становится готовым и пригодным для второго периода Дней Мошиаха, когда исчезнет чувство отдаленности творений от Творца. В это время исполнение заповедей будет происходить не по приказу, а само по себе...

Реализация цели существования мира заключена в том, что наши материальные влечения являются средством, с помощью которого мы взаимодействуем с миром и в конечном итоге «завоевываем» его, превращая в жилище для Творца.

В отношении двух периодов жизни Ребе РАЯЦа Ребе Король Мошиах использует слова «как» и «наподобие» («как период праотцов», «как период Дарования Торы»), а о третьем периоде — своей деятельности после 11 Швата — пишет не «наподобие Дней Мошиаха», а просто: «Дни Мошиаха»!

Первый период Эры Мошиаха начался в 1991-2 гг. прошлого века, когда прекратились преследования евреев в России и в других странах. В чем же заключается то новшество, которое принесла наступившая во всем мире Эра Мошиаха?

Время жизни всех поколений подразделяется на три части: этот мир, дни Мошиаха и воскрешение мертвых. В период пробуждения мертвых зло будет совершенно уничтожено на земле, и в мире не будет ни греха, ни смерти.

Гениальное объяснение Ребе Короля Мошиаха о кажущемся противоречии: с одной стороны, согласно постановлению РАМБАМа, заповеди Торы даны нам навеки, а с другой — сказано в Талмуде, что заповеди исчезнут в будущем. Как же это понимать?

После рассмотрения различных источников на эту тему, становится понятно, что Дни Мошиаха начинаются уже в конце изгнания, но их совершенство наступит только во время Освобождения.

Итак, мир будет просто результатом большого изобилия в мире. Но как насчет преступлений, вызванных похотью или злоупотреблением алкоголем? Разве изобилие не может быть истинным подстрекателем подобных действий?

Любопытно отметить, что рав Шолом-Дов-Бер Вольпо, один из хабадских раввинов в Израиле, удостоился быть первым, кому Ребе открыл, что мы находимся в Дни Мошиаха.

Совсем скоро весь мир станет интеллектуальным. Больше не надо будет ничего делать. Не будет ни забот, ни хлопот. Но сможет ли материальный досуг принести удовлетворение? Теперь мы начинаем понемногу понимать, что такое на самом деле Эра Мошиаха...

Нам жизненно необходимо воспитать правильно наших детей. Сейчас, когда уже некогда исправлять ошибки, очень важно постараться их не совершать. Наши дети — совсем новое поколение.

Ребе Король Мошиах пишет, что не только дни постов превратятся в праздники, но и три траурные недели от 17 Тамуза до 9 Ава (которые носят название «меж теснин»), станут днями радости.

Многие высказывают опасения, что этот конфликт может превратиться в войну Гога и Магога и нас ждут бедствия...

Любавичский Ребе доказывает, что наше поколение уже вступило в Эру Освобождения благодаря завершению духовной работы и исполнению пророчеств.

Дни Мошиаха, в которые мы сейчас находимся в простом смысле этого слова, и необходимо только открыть глаза и тогда сразу увидим, что уже присутствует идея Освобождения…

Что осуществляется с помощью исполнения Торы и заповедей сегодня, когда в них нет необходимости, так как уже завершена работа по выявлению искр святости?

Наш мир с момента своего Творения постепенно очищается и совершенствуется. Тем не менее, бывают случаи, когда некоторые создания временно опускаются ниже своего уровня, уже достигнутого ранее...

Время «воскрешения из мертвых» — это конечная стадия будущего мира, после чего больше не будет смерти. До этого же имеется промежуточная стадия (рай) между смертью и временем воскрешения мертвых.

Также в Дни Мошиаха, когда завершится служение еврейского народа по отделению добра от зла и все достигнут совершенства, как это было до греха Адама — всё еще будет оставаться зло в мире...

В Дни Мошиаха еврейский народ достигнет своего совершенства, поэтому они смогут также «поднимать»животных к святости и исполнять заповеди...

И нужно понять, в чем заключается определение «этих дней — Дней Мошиаха», ведь, как видно по простому смыслу, ещё не наступило истинное и полное Освобождение...

Исполнение этого совершенства творения во времена Мошиаха и воскрешения мертвых и т.д. зависит от наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания...

В начале этой главы даются обещания в награду за соблюдение Торы, настолько грандиозные, что они еще не исполнились…

В начале Эры Мошиаха появится большой раввинский суд в Иерусалиме, большинство членов которого станут на позицию школы Шамая. После этого добавят три города-убежища. В конце первого периода произойдет шхита дикого быка...

И отсюда понятно, почему нет выбора и есть обязанность говорить и говорить о сроках, о днях Мошиаха и всех подробностях этого...

И поэтому, когда наступает день, в который произошло разрушение и изгнание (начиная с 17 Тамуза), подчеркивается в основном не исправление того ущерба, а добро которое в этом и это является подготовкой к Освобождению.

Выступление в «Йешиве на один день» 5783 г. о том, как реализуются обещания о материальных благах в будущем.

Пост Эстер обладает большим достоинством, так как он не был установлен по поводу трагического события.

Но во второй период, когда все евреи будут отдалены от этих вещей по сути, так как изменится природа человека и мира, почему останется различие между левитами и остальными евреями?

Ребе ШЛИТА (20 Кислева 5752 г.): «Дни Мошиаха, в которые мы находимся сейчас, в простом смысле».

Есть ли еда и питье в грядущем мире?