Человеческий глаз способен воспринимать свет, если его длина волны находится в диапазоне от 380 нанометров (фиолетовый) до 750 нанометров (красный). Однако эти световые лучи составляют лишь малую часть широчайшего спектра существующих лучей, длиной волны от 0,0001 нанометра до целого метра. Сюда входят гамма-лучи, рентгеновские лучи, ультрафиолетовое, инфракрасное, микроволны и радиоволны, ни одно из которых человеческий глаз не способен воспринять.
Хотя это не урок по физике, но мы видим, что это основа для понимания того, как Ребе может говорить, что Освобождение уже здесь, все сроки прошли, а мы всё ещё остаёмся в изгнании. На первый взгляд, нет логического основания утверждать, что нечто сосуществует со своей противоположностью. Освобождение — это противоположность изгнания. Если у нас есть одно, у нас неизбежно нет другого.
Но давайте посмотрим, что пишет Ребе в трактате 15 Менахем-Ава 5751 г., который начинается словами «Был положен конец тьме» (первоначально произнесенными Ребе 9 Ава 5724 года).
В 9-м разделе Ребе описывает конец тьмы изгнания, наступающий благодаря раскрытию нового аспекта света. Этот аспект света не имеет никакой связи с миром и потому способен полностью уничтожить тьму (в отличие от аспекта света, озаряющего миры, который может лишь «оттолкнуть» тьму, но не уничтожить её). Ребе пишет:
Мы должны понимать, что, по всей видимости, […] в будущем Освобождении тьма изгнания будет сведена на нет, ибо тогда произойдёт раскрытие нового света, превышающего связь с мирами. Однако сам мир (как он есть по своим параметрам, включая откровения, связанные с мирами) останется в изгнании, не дай Б-г.
Ребе говорит, что Освобождение — это раскрытие нового света, которое не может быть воспринято миром, поскольку этот свет находится полностью за пределами какой-либо связи с миром. Другими словами, Ребе описывает Освобождение (раскрытие нового света), где мир остаётся в изгнании! Например, световые волны: даже если кто-то направит вам в глаза мощную вспышку инфракрасного света, вы даже не моргнете, потому что длина волны инфракрасного света находится за пределами человеческого зрения — ваши глаза просто неспособны воспринимать инфракрасный свет, каким бы сильным он ни был. Свет сияет, а вы остаётесь во тьме — Освобождение здесь, но вы в изгнании!
Другими словами: свет Освобождения на самом деле здесь, но он еще не проник в ваши чувства, и поэтому вы остаетесь в изгнании, что означает, что истинное и полное Освобождение еще не произошло.
Ребе продолжает:
Итак, понятно, что, хотя уничтожение тьмы изгнания исходит из сущности света, более высокой, чем свет, озаряющий миры, тем не менее, Освобождение будет (также) присутствовать в аспектах мира. Это происходит потому, что раскрытие сущности света, которое будет в будущем Освобождении, будет проявляться явным образом и в свете, озаряющем миры, а через это — и в самих мирах.
Какое облегчение! Казалось бы, миры могли бы оставаться во тьме изгнания, даже когда сияет свет Освобождения. Но, на самом деле, этот «новый свет» также осветит миры, как и описано. Можно подумать, что, написав это, Ребе просто искореняет «казалось бы», говоря нам, что оно вообще не является частью уравнения. Но в следующем (и последнем) разделе Ребе объясняет, как «новый свет» будет светить в мирах (что «казалось бы» невозможно, поскольку оно находится вне связи с параметрами миров):
…также уничтожение тьмы во время Освобождения, будет в мире в его внутреннем измерении. Что, хотя уничтожение тьмы, которая будет в будущем, произойдет благодаря раскрытию нового света, превосходящего связь с мирами, тем не менее, мир также будет вместилищем этого света. И через это исполнится намерение о Его обиталище в нижних мирах, чтобы низшие (в своих собственных пределах) стали обиталищем Его сущности.
Ключевые слова здесь: уничтожение тьмы «будет в мире в его внутреннем измерении» — то есть, оно не будет очевидным, скорее, вам придётся искать его «во внутреннем измерении», и «мир также станет сосудом для этого света». Это означает, что свет Освобождения не «автоматически» также осветит мир (и автоматически снимет «кажущуюся» проблематичную проблему «изгнание во время Освобождения») — скорее, это происходит через нашу работу. У нас есть не только работа, которая притягивает и открывает «новый свет», у нас также есть работа, которая должна сделать нас (и мир) сосудом для восприятия этого «нового света», и работа, которая «открывает наши глаза» этому новому восприятию.
(На фарбренгене гл. «Мишпатим» 5714 г. Ребе рассказал историю о том, как Ребе МААРАШ взял своего сына (Ребе РАШАБа) в путешествие по небесным сферам. Среди «зрелищ», которые они увидели, был хасид, сидящий в ярко освещенной небесной комнате с закрытыми глазами. Яркий свет в его комнате исходил от многих глав книги «Тания», которые этот хасид запомнил. Но несмотря на весь этот свет, его глаза были закрыты: ему не хватало понимания. Урок для нас, объяснил Ребе, заключается в том, что нам нужно открыть глаза; не просто повторять по памяти, но и понимать то, что мы учим.)
Вернёмся к нашему примеру со световыми волнами: представьте, что человек мог бы развить свою силу зрения настолько, чтобы воспринимать и инфракрасные, и ультрафиолетовые волны! Но даже в этом случае ему всё равно придётся открыть глаза, чтобы впустить свет и увидеть то, что ранее было невидимо. Так же и мы: мы очистили свои сосуды для принятия света Творца, нам остаётся только впустить этот свет.
В этом и заключается «проблема»: Освобождение уже здесь, «новый свет» сияет, и нам даже удалось сделать мир сосудом для этого света. Но, как неоднократно говорил Ребе, нам нужно открыть глаза. Прямой путь к этому — изучение тем Мошиаха и Освобождения. В книге «Тания» объясняется, что «глаза души» относятся к мудрости, то есть Торе. Ребе также намекает на это в начале трактата:
Известно, что всякое раскрытие приходит через Тору («Тора есть свет»). Из этого следует, что поскольку уничтожение тьмы ада происходит через свет, то, чтобы ещё больше приблизить и ускорить грядущее Освобождение, это происходит через изучение Торы в контексте света. (Сноска 14: помимо того, что Тора вообще есть свет, внутренняя часть Торы, в частности — через изучение Торы в контексте света это достигается ещё больше.)
Подведем итог:
Свет Освобождения изначально находится за пределами нашего понимания, тем не менее, мы можем сделать себя и мир сосудом для его восприятия, поскольку он сияет в привычном свете этого мира. Однако это будет «поверхностно», и чтобы открыть глаза и постичь этот новый свет, нам нужно открыть глаза — через Тору. Через Тору, особенно через ее внутреннюю часть, мы можем постичь внутреннее измерение того, что видим в аспектах нашего мира, и распознать и ощутить, что свет Освобождения сияет там. Но до тех пор, пока мы не привнесём свет внутренней части Торы, мы можем оставаться во тьме изгнания (поверхностно), даже когда свет Освобождения сияет в полную силу!
Как говорит Ребе Король Мошиах в «Двар Малхут» по гл. «Хукат»: «Через понимание внутренней части Торы можно увидеть также скрытое добро, даже если не увидеть его явным или даже увидеть противоположное (противоположность добру)». Источник: Golus — Even While the Light of Geuloh is Shining?
